Wat Phra Sing, le temple du Boudha Lion

ce temple contient des exemples suprêmes de l’art de Lanna. Un chedi a d’abord été construit par le roi Pha Yu (r.1337-55) pour abriter les ossements de son père, le roi Kam Fu (r.1328- 37). Le nom d’origine du temple était Wat Li Chiang Phra, mais celui-ci a été changé en Wat Phra Singh lorsque l’image du Bouddha Phra Sihing y a été installée pour la première fois en 1367.

Wat Phra Sing, Chiang Mai, Thaïlande Le temple a presque certainement été abandonné avant que Kawila ne le rétablisse en construisant l’ubosot et en reconstruisant le chedi. Chao Thammalangka (r.1813-21) et son successeur, Chao Kham Fan (r. 1821-1825) ont ajouté (ou reconstruit) le Viharn Lai Kham et l’élégant bâtiment de la bibliothèque des Écritures. D’autres rénovations ont été effectuées dans les années 1920 lorsque Khru Ba Srivichai a supervisé la construction du viharn principal actuel et reconstruit le chedi. L’ubosot et la bibliothèque d’Écritures ont été rénovées en 1929.

Le Viharn Lai Kham récemment restauré est un exemple classique d’un viharn de style Lanna et a été construit pour abriter l’image Phra Sihing trônant à l’intérieur. Lai Kham fait référence à l’élégant entrelacs d’or utilisé pour la décoration. L’avant du bâtiment est sur trois niveaux. Le portique a des pignons finement sculptés ainsi qu’une somme de stuc orné au-dessus des portes principales.

Ubosot, Wat Phra Singh, Chiang Mai, Thaïlande Sur les murs intérieurs du Viharn Lai Kham se trouvent des peintures murales commandées à l’origine par Chao Thammalangka. Ceux-ci sont célèbres pour leur style d’époque et les détails représentant des scènes terreuses du nord de la Thaïlande et les voies de la cour birmane.

Les peintures murales montrent deux fables. Le Prince Sang Thong de la conque dorée se trouve sur le mur nord et le Heavenly Phoenix prend le sud. Les fables illustrent la longue souffrance des héros qui luttent contre les puissantes forces du mal avant qu’Indra n’intervienne et ne fasse triompher le bien.

Une restauration récente a supprimé la restauration antérieure des années 1920 pour montrer clairement le style original de l’œuvre. Une grande partie des détails a cependant été perdue.

Le mur nord montre le travail fait par un artiste chinois dont la ressemblance se trouve dans une petite image en haut au milieu du mur.

Ho Trai, Chiang Mai, Thaïlande Directement à l’est du chedi principal, l’ubosot en bois a des sculptures ornées autour de ses portes et des motifs en stuc sur les piliers en bois. L’ubosot, qui est généralement verrouillé, contient un sanctuaire en forme de tour connu sous le nom de mondop. La forme du sanctuaire serait similaire à une structure antérieure qui se trouvait à Wat Phra Yeun, Lamphun.

Le petit dépôt d’Écritures – ho trai – dans le coin nord-est est le plus beau de son type dans le nord. Il repose sur une base surélevée ornée de stuc Devas. La structure supérieure en bois est décorée de sculptures et de stuc et est recouverte de mosaïque de verre et de laque dorée.

À l’arrière du complexe se trouvent les bâtiments administratifs du temple, le kuti des moines et une petite salle contenant un Bouddha couché.

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